جامعه جوانان منتظر

۰ ۲۵ دی ۹۱ ، ۱۱:۱۷

پایگاه مضمار

اندیشه های تشکیلاتی امام خامنه ای

تشکیلات یکی از فرائض هر گروه مردمی است که هدفی را دنبال می‌کنند. تشکیلات یعنی نظم، یعنی تقسیم وظایف، یعنی ارتباط و اتصال، و زنجیره‌ای کار کردن؛ این معنای تشکیلات است. این چیزی است که نه فقط بد نیست، بلکه یک چیز خوب و بلکه یک چیز ضروری است. هیچ کاری در دنیا بدون تشکیلات پیش‌نمی‌رود؛ انقلاب اسلامی هم بدون تشکیلات پیش نرفت و پیروز نشد. (دغدغه های فرهنگی، صفحه 144؛ 2/3/59)

۰ ۰۳ دی ۹۱ ، ۱۴:۰۸

پایگاه مضمار

اندیشه تشکیلاتی امام خامنه ای

یک کار تشکیلاتی یک کار جمعی خصوصیتش این است که فرد باید خودش را در جمع حل کند، گم کند؛ که این گم کردن عین باز یافتن به نحو درست است. چیزی کم نمی‌شود از آدم، چیزها افزوده می شود. من مثال می زنم به آن لیوان آبی که داخل آن یک حبه قند را شما می اندازید. این حبه قند یک چیز مشخصی است، به قدر خودش شیرینی دارد. وقتی در (لیوان آب) انداختی، تمام است، یعنی یک دانه از این ذرات ریزی که زیر داندان می آمد و صدا می کرد و خودش را نشان می داد که هان! منم؛ یک دانه از اینها باقی نمی ماند، تمام حل می شود در آب.

یک سوره کاملا تشکیلاتی در قرآن

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۱/۰۱ ساعت 15:26 توسط محمد چریک |

روایات تشکیلاتی

حکمت89 نهج البلاغه :

در ارتباط تشکیلاتی ای که قائل به آن هستیم، حدیث مورد بحث ما، ذیل همان «مَا ألَّفتَ بَینَ قُلُوبِهِم لَو أَنفَقتَ مَا فِی الأرضِ جمیعاً» قرار می گیرد که قبلاً به آن پرداختیم؛ اگر می خواهید در کار تشکیلاتی موفق باشید و در جریان ارتباط با دیگران، نسبت تان با دیگران اصلاح یابد، بایست ابتدا نسبت تان را با خداوند متعال اصلاح کنید؛ که در این صورت، خداوند تضمین داده است که نسبت تو را با دیگران اصلاح خواهد کرد؛ که فرمود: «مَن أَصلَحَ مَا بَینَهُ و مَا بَینَ اللّه، أَصلَحَ اللّه مَا بَینَهُ و بَینَ النَّاسِ». ارتباط معنوی ای که بایست ما بین یک انسان تشکیلاتی با خدای خودش باشد، بسیار کلیدی تر و مهم تر نکته ای است که قبلاً در باب روابط عمومی ذیل عبارت «أعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَزَ عَن إِکتِسَابِ الإخوَانِ» ذکر شد. شما زمانی روابط عمومی تان بهبود می یابد که نسبت تان با خدای متعال خوب شود. وگرنه به مانند ماجرای منافقین و مجاهدین خلق، باید دختران بَزَک کرده را فرستاد تا بواسطه ی آنها بتوان نیرو جذب کرد. در ماجرای کردستان بسیاری از نیروهای سپاه ما از طریق همین اغواگری ها به شهادت رسیدند. چرا این روش و طریق؟ چون «مَا بَینَ اللّه» رو نداشتند. اگر این درست شود، تکیه به وسایط مادّی هم کمتر پیدا می شود.

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۱/۰۱ ساعت 15:25 توسط محمد چریک |

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ الْعَصْرِ(1)إِنَّ الْانسَانَ لَفِى خُسْرٍ(2) إِلَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ

تَوَاصَوْاْ بِالْحَقّ‏ِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالصَّبرِْ(3)

شاید برایتان سؤال شده باشد که چرا در بسیاری از مجالس و کلاس ها و حلقه هایی که شکل می گیرد ابتدای جلسه سوره عصر به صورت دسته جمعی خوانده می شود؟ در نگاه ساده و اولیه احتمالا فرقی بین این سوره با بقیه نبینید و بگویید که به خاطر متبرک شدن جلسه است که این کار را انجام می دهند و یا بگویید که چون این سوره کوچک است. اما سؤال بعد مطرح می شود که چرا از بین سوره های کوچک این سوره انتخاب شده است؟

نقل می کنند که مجالسی و حلقاتی هم که پیامبر و اصحابشان دور هم جمع می شدن این سوره را با هم می خواندند. این هم به نظرتان اتفاقی است؟ یعنی همین طور فقط به نیت تبرک سوره عصر خوانده شود یا یک چیزی عمیق تر در این سوره وجود دارد که این سوره خوانده می شود؟

پایگاه مضمار

آیات تشکیلاتی

وظایف جامعه ی اسلامی

سوره ی مبارکه آل عمران آیه ی شریف 200:

یا ایها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلکم تفلحون

ب

برداشت تشکیلاتی:

fv· آیه خطاب به مسلمانها وجامعه اسلامی است، اصبروا و صابروا و رابطوا برای چی؟ »لعلکم تفلحون»

1. جامعه اسلامی اول باید صبرکند

2. بعد باید صبر گفتمان قالب جامعه بشود،

o یکی در مقام فردی است(اصبروا) ویکی در مقام اجتماعی(صابروا).

3. بعد با هم رابطه برقرار کنند

این یعنی تشکیلات باید تقوی داشته باشند تا لعلکم تفلحون بشوند

بصریت یعنی این!!! کار تشکیلاتی چیست؟

اسفندیار رحیم مشایی پدر جریان انحرافی نوین: علی یعقوبی

کار فرهنگی 1 معنی واژگان سیاسی و تشکیلاتی

عاشورا چرا؟ 1 آیت الله بهجت

زمان ظهور کی؟ جنگ سایبری چیست؟

مدیر نمونه 1 عذاب چند سال

داستان های جالب دزد بیت المال

دانشگاه 1 امام مهدی کیست؟

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۱/۰۱ ساعت 15:23 توسط محمد چریک |

پایگاه مضمار با هدف تولید دانش و گفتمان سازی تشکیلات اسلامی از طریق ترویج فرهنگ کار تشکیلاتی، الگوسازی، نقد و تحلیل و همچنین رصد و پایش مجموعه های موجود، در سال 1388هجری شمسی آغاز به کار کرد.

نام مضمار برگرفته از کلامِ « الا و انّ الیوم مضمار و غداٌ السباق» آگاه باشید امروز روز تمرین و آمادگى، و فردا روز مسابقه است‏‏، امیرمؤمنان برای این پایگاه انتخاب شد، باشد که گامی تمرینی در جهت فتح سنگرهای کلیدی جهان برداشته و برای ظهور اقامه کننده عدل آماده تر شویم.

طبقه بندی موضوعی

ساجد هدایت
(۱۳)
- قرآن صاعد
  (۲)
- جلسات تفسیرتشکیلاتی صحیفه سجادیه
  (۸)
اسوه های تشکیلاتی
(۴)
جملات ناب تشکیلاتی
(۱۰)
پوستر های تشکیلاتی
(۷)
گزارش پایگاه
(۵)
معرفی پایگاه مضمار
(۱)
مطلب تشکیلاتی
(۳۸)
- ضرورت انجام کار تشکیلاتی
  (۳)
پای درس بزرگان
(۱)
سیری در سیره تشکیلاتی معصومین
(۹)
- امام سجاد در اندیشه بزرگان
  (۴)
اندیشه تشکیلاتی امام خامنه ای
(۳)
آیات تشکیلاتی
(۲)
روایات تشکیلاتی
(۱)

کلمات کلیدی

313 یار

آیات تشکیلاتی

امیرالعصب

تشکیلات اسلامی

تشکیلات ایرانی

تواصی

جملات ناب تشکیلاتی

ساجد هدایت

سیره تشکیلاتی معصومین

شهید بهشتی

صبر

صبر تشکیلاتی

صحیفه سجادیه

ضرورت تشکیلات اسلامی

مؤلفه های تشکیلاتی

مفهوم شناسی

نهاد سازی

نگرش تشکیلاتی

پوستر های تشکیلاتی

کار تشکیلاتی

پیوندها

بایگانی

درخشان ترین حکومت تاریخ

38 مطلب با موضوع «مطلب تشکیلاتی» ثبت شده است

حرکت کاروانی

اصلی ترین رکن زیارت، سلام است. وقتی که می خواهیم از ذوات نورانی اهل بیت کسب فیض کنیم، به محضر آنان رفته و یا از دور به آنها سلام و تحیت می فرستیم. حتما توجه کرده اید که بعد از سلام به سرور و سالار شهیدان، همواره نام اصحاب حضرت بر زبان جاری می‌شود. عبارت «السلام عل الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و عل اصحاب الحسین» عطر یگانگی را در فضا می پراکند. آنان که با لبیک به فرمان امامشان، به جهانیان آموختند که چگونه می‌شود حسینی شد. حرکت و قیام امام حسین علیه السلام الگوی تمام عیاری از یک جامعه ربانی است. اختیار و توانایی حضرت به اندازه ای است که یک تنه می‌توانست به هدفش دست یابد. ولی چرا اصحاب را با خود هم نوا کرد؟ فهم این سوال می تواند بصیرتی بی بدیل ایجاد کند. حرکت کاروانی حضرت این پیام را برای ما دارد که چگونه می توان خدایی شد. با حلقه زدن به دور امام است که می توان در تاریخ جاودانه شد. این گرمای ولایت است که سردی طاغوت را در هم می شکند و یزیدیان را به زیر می کشاند. جامعه ولایی است که می تواند به بلندای عزت دست یابد. کاروان امام حسین علیه السلام به ما یاد داد که چگونه باید به دور ولایت حلقه بزنیم. به ما یاد داد که در کنار امام بودن در همه تاریخ بودن است.

{به یاد عیدی نوروزی ما که ارباب دعوت کرد و به پابوسشان رفتیم}

جهت دانلود اینجا کلیک کنید

۰ ۱۷ فروردين ۹۲ ، ۱۵:۳۳

پایگاه مضمار

دانلود جزوه تشکیلات اسلامی

جزوه تشکیلات اسلامی کاری از واحد تشکیلات جنبش عدالت خواه است که به نظر خیلی خیلی مختصر مطالب قابل تاملی را پیرامون کار تشکیلاتی بیان کرده است

۰ ۲۱ اسفند ۹۱ ، ۱۴:۴۰

پایگاه مضمار

دانش ضمنی تشکیلات جمهوری اسلامی در دوره

انقلاب و جنگ تحمیلی

بی شک اگر بخواهیم موفقیت گذشته خود به دوره انقلاب و جنگ را دریابیم، ناگزیر از احیای تجربه تشکیلاتی ایشان هستیم.

نوع شناسی رفتار انقلابیون و رزمندگان که منجر به نتایج ثمربخش بسیاری شده است، راه را برای دستیابی به الگوهای قابل تأسی فراهم ساخته است.

دوره انقلاب و دفاع مقدس مشحون از تجربه های نابی است که مجالی برای بروز در تاریخ نیافته بودند و این خیزش عظیم احیای کرامت انسانی، راه را برای نمود یافتن آنها فراهم کرد.

در نظر گرفتن تک نگارهای تاریخی این برهه حساس و پرکنش (در همه ساحات جامعه اعم از فرهنگ و اقتصاد و سیاست)، امکان پذیری مدل سازی بومی را در روند پیش روی جامعه اسلامی ثابت می کند.

با کمی دقت در تمام موارد مورد نظر، محور ثابتی وجه مشترک آن هاست که همان تشکیلاتی بودن آن وقایع است.

۰ ۱۴ اسفند ۹۱ ، ۱۱:۴۵

پایگاه مضمار

فراری از ستیز نیست...

مجتمع انسانى غیر از این نیست که از افراد و اقوامى داراى طبایع و افکار مختلف تشکیل می یابد، و در این مجتمع هیچ اجتماعى بر اساس سنتى که حافظ منافعشان باشد اجتماع نمی کنند مگر اینکه اجتماع دیگرى علیه منافعش و مخالف با سنتش تشکیل خواهد یافت، و دیرى نمی پاید که این دو اجتماع کارشان به اختلاف کشیده و سرانجام به نزاع و مبارزه علیه هم برمى‏خیزند، و هر یک در صدد برمی آید که آن دیگرى را مغلوب کند.

پس با این حال مساله جنگ و جدال و اختلافاتى که منجر به جنگهاى خسارت‏زا می شود امرى است که در مجتمعات بشرى گریزى از آن نبوده و خواه ناخواه پیش می آید، و اگر این امر قهرى نبود انسان در خلقتش به قوایى که جز در مواقع دفاع بکار نمی رود از قبیل غضب و شدت و نیروى فکرى، مجهز نمی شد. پس اینکه می بینیم انسان به چنین قوایى در بدن و در فکرش مجهز است خود دلیل بر این است که وقوع جنگ امرى است اجتناب ناپذیر، و چون چنین است به حکم فطرت بر جامعه اسلامى واجب است که همیشه و در هر حال تا آنجا که می تواند و به همان مقدارى که احتمال می دهد دشمنش مجهز باشد مجتمع صالحش را مجهز کند.

و این تجهیز اما، اگر در بستر هدایت شونده تشکیلات صورت نپذیرد، سرعت و قوت عصیان و طغیان دشمنان خدا را شدت می بخشد.

به قدر توانایی، بایستی که نائره فساد را که باعث بطلان کلمه حق و هدم اساس دین فطرى می شود و نمی گذارد خدا در زمین پرستش شود و عدالت در میان بندگان خدا جریان یابد خاموش ساخت...

این خاموشی آتش فساد تشکیلات باطل را جز تشکیلات حق، کسی عهده دار نیست!

۰ ۰۱ اسفند ۹۱ ، ۱۷:۰۲

پایگاه مضمار

ده فرمان شهید بهشتی رحمت الله علیه

اگر احساس می کنید که برحق هستید؛ یعنی حرف های مهمی برای گفتن و کارهای بزرگی برای انجام دارید و این حرف ها و کارها برپایه حق و عدل و توحید استوار است.

اگر می بینید که در اقلیت هستید؛ یعنی در عرصه تحولات اجتماعی، آنچنان که باید و شاید توان تاثیرگذاری ندارید و دیگران بر شما پیشی گرفته اند.

و اگر فکر می کنید که می توانید و باید اکثریت باشید؛ یعنی هم حرفهایتان حق است و هم توان اجرای برنامه هایتان را دارید ولی یک اشکال در کار وجود دارد که نمی گذارد شما بزرگترین نیروی اجتماعی باشید.

و حالا به این می اندیشید که چگونه؟‌پس با دقت، متن زیر را بخوانید چون یک مرد بزرگ می خواهد با شما صحبت و راهنمایی تان کند.

او دکتر بهشتی دبیر کل حزب جمهوری اسلامی است.

۱ نظر

۰ ۲۰ بهمن ۹۱ ، ۲۲:۴۴

پایگاه مضمار

313یار امام عصر یعنی 313 امام خمینی!

ممکن است که بارها و بارها برایتان این فکر بوجود آمده باشد که چرا با وجود اینقدر علمای شیعه که از اول غیبت تا حالا وجود داشته است و ما از کتب و مطالب آنها استفاده می کنیم چرا 313 نفر جمع نشده اند که امام زمان بیاید؟

اکنون که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی به ثمر نشسته است می توان پاسخ این سوال را به صورت واضح تر داد و آن این است که امام عصر برای برقراری جامعه مهدوی در سطح جهان به دلیل اینکه نمی توانند دفعی جامعه مهدوی را پیاده کنند و باید از راه خودش اقلام کنند بنابراین به شدت نیاز مند نیروهای تشکیلات ساز قوی هستند که این نیروها با همکاری هم جریان سازی در سطح کلان جهانی را به راه اندازند و حکومت های جور و طاغوت را کنار بزنند. اسوه این رهبران را می توان در شخصیت بزرگی چون امام خمینی دید. ایشان با استفاده از وسع تشکیلاتی و فردی خودشان این اقدام را در راستای ظهور انجام دادند و آثار این حرکات هر چقدر که انقلاب به پیش می رود بیشتر نمایان می شود.

۰ ۱۰ بهمن ۹۱ ، ۱۹:۵۱

پایگاه مضمار

مؤلفه صبر در تشکیلات اسلامی

از جمله راه های تدبر در کلام الله مجید این است که آیات مد نظر را در کنار دیگر آیات قرار داد و از مقایسه محتوای آنها با هم نکات جدید را استخراج کرد. در اینجا برگرفته از همین نکته می خواهیم چند آیه را که در آنها کلید واژه صبر جلوه گر است را در کنار هم قرار دهیم و از دل آنها مؤلفه صبر را در تشکیلات اسلامی بدست آوریم.

اولین آیه، آیه آخر سوره آل عمران است که می فرماید:

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اصْبرُِواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ(200)

در اینجا جامعه ایمانی را به چهار چیز دستور داده است که دو تا از آنها صبر است. اولی صبر در بعد فردی و دومی صبر در بعد اجتماعی. به عبارت دیگر در اینجا گفته است که ای جامع ایمانی اولا سعی کنید که خودتان صبر داشته باشید و ثانیا صبر را در جمع هایتان گفتمان کنید. این را در کنار آیه آخر سوره عصر بگذارید. آنجا می فرماید:

إِنَّ الْانسَانَ لَفِى خُسْرٍ(2) إِلَّا الَّذِینَ ... تَوَاصَوْاْ بِالصَّبرِْ(3)

۲ نظر

۰ ۰۳ بهمن ۹۱ ، ۱۶:۴۴

پایگاه مضمار

دانلود کتاب خاطرات ماندگار شهید بهشتی رحمت الله علیه

جهت دانلود کتاب

خاطرات ماندگار شهید بهشتی رحمت الله علیه

اینجا کلیک کنید

۱ نظر

۰ ۰۲ بهمن ۹۱ ، ۲۰:۰۰

پایگاه مضمار

سد پیش روی در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی

گیر کار ما کجاست؟!

گلوگاه ما در نیل به اهدافمان کجاست؟

چه می شود که حضرت امام(ره) می توانند آنچنان نهضت عظیمی را شروع کنند که به حقیقت به منزله آغاز دوره حاکمیت حق بر باطل به حساب می آید و به فرموده رهبر معظم انقلاب، هنوز این ضرب دست امام است که انقلاب را به پیش می برد و ما در ریخت بدنه انقلاب، همواره نظاره گر این حرکت شتاب‏یابنده هستیم و خود در بهترین حالت، نه در لباس یک رزمنده که در پوشش یک بیننده به تحریض و تشویق تک‏دلاوران صحنه سراسرْجهاد انقلاب مشغولیم و مشعوف...

بی رودربایستی، انقلاب به ما هیچ احتیاجی ندارد و اساسا عوام بودن هیچ هنری ندارد و اگر منت خواص انقلابی که می دانند چطور به تولی امر مولا برخیزند نبود؛ معلوم نبود که از اصحاب آیه «وَ جَعَلْنا هُمْ ائِمّةً یَدْعُونَ إلَى النّار» نمی بودیم!

چرا ما نمی توانیم همراه با ولی امرمان حرکت کنیم و مهر ولایت پذیری را بر جبین خود به جان و دل پذیرا شویم؟!

چرا ما نتوانسته ایم علوی باشیم چونان که أشباه الرجال و لا رجال زمانه علی بن ابی طالب(ع) نیز نتوانستند؟

چرا همیشه از سیدنا القائد جا می مانیم؟!

اطراف امام راحل(ره) چه کسانی بودند و چه نسبتی با رهبر خود برقرار ساخته بودند؟!

چرا آقایمان اینقدر رشید است و ما اینقدر کوتوله؟!

در روند تربیت ولایی، کدام عامل، فاصله ما را با ولی‎مان بیشتر و بیشتر کرده است!؟

۳ نظر

۰ ۳۰ دی ۹۱ ، ۱۳:۵۳

پایگاه مضمار

خواهشا کسانی که علاقه ای به امام حسین ندارند نخوانند!!

نوشته زیر صرفا بیان یک درد است که در سینه احساس می کردم و در ظاهر هیچ ربطی به تشکیلات ندارد!

شب گذشته با جناب دکتر بنی اسد از اساتید دانشکده مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السلام که در مبحث اینترنت و کامپیوتر از اساتید بزرگ محسوب می شوند صحبت می کردم که صحبت خطرناکی را مطرح کردند. گفتم بنده که هضم مطلب برای خیلی سنگین بود و نتوانستم دقیق عمق فاجعه را بفهمم ولی شما دوستان نیز از آن مطلع شوید شاید که رگ های غیرت شما بجوش آید و حرکتی شکل بگیرد!

ایشان چنین گفتند:

«چون شما علاقه به امام حسین علیه السلام دارید بذارید یک خبر بد اینترنتی هم بهتون بدهم. حجم اطلاعات موجود در اینترنت 2/7 (دو ممیز هفت دهم) زتابایت است. یعنی دومیلیارد و هفتصد ترابایت و اطلاعات منتشر شده درباره امام حسین علیه السلام در وب به عنوان شناخته شده ترین معصوم فقط دو ترابایت است. یعنی یک دومیلیارد و هفتصد میلیونیوم اطلاعات وب یعنی به اندازه یک سنگریزه در تهران. ای کاش دوستان علاقه مند به امام حسین می آمدند و علاوه بر سینه زنی و عزاداری حرکتی شکل می دادند که امام حسین علیه السلام را به جهانیان معرفی می کردند. باور کنید که هستند بسیاری که فقط با شنیدن اندکی در باب امام حسین، حسینی شده اند، باور کنید هستند کسانی که فقط با شنیدن نوحه و سینه زنی امام حسین آن هم نه به زبان خودشان بلکه فقط با درک فضای مجلس امام حسین، حسینی شده اند. و باور کنید وضعیت خیلی خیلی اسفناک است».